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http://www.zongci.com.cn/2007/9/17/news_5542.html

溪口張名卿宗祠

創建年代：清道光十二年（西元1832年）

祠堂地址：嘉義縣溪口鄉溪西村中正路二O六——二O八號之間

嘉義縣溪口鄉是一個典型的農業鄉，鄉民耕作以高粱、稻米及藺草、玉米為主。此地居民生活樸實，聚落建築也泰半保有傳統四合院風格。由於經濟及社會形態受外界影響較少，這個舊社會一姓聚集一村的景況依稀可見，對於興建宗祠或家廟來追念祭祀先祖的風氣，也十分普遍。在溪口鄉眾多宗祠裏，其中位於溪口國小右前方兩百公尺，在溪口鄉溪西村中正路二O六——二O八號之間的“張名卿宗祠”，最具代表性，其右後方，即溪口名宅：曾氏邸宅。

溪口鄉張名卿宗祠，主祀開基始祖張名卿公之神主。張氏姓源，出自姬姓。“風俗通”上稱，軒轅黃帝第五子名揮，為弓正，始制弓矢，子孫賜性張氏。“張氏源流紀略”又稱，唐初，河南祥符人張伯紀（虎），從陳元光入閩開漳，因家于漳，張氏始發跡焉。唐末，河南張氏，陸續遷徙入閩，蔚為名門著姓。
另據“張氏大宗譜”證稱，黃帝的二七世裔孫張端，是張姓入閩始祖，一二二世的張化孫肇基上杭，生十八子，派衍十八大房，後裔著盛，分傳閩、粵各地。

張名卿公于清初，遷徙廣東饒平縣，在馬坑鄉牛皮社（村）落後開基，是為饒平張氏開基一世始祖。繁衍至第八世祖張心益，第九世祖張肇先，第十一世祖張俊異，第十二世祖張朝惠公于七雍正年間（1723-1735年）連袂渡海來台，在嘉義溪口鄉一代和墾，卜居之地即為今溪口村。

溪口鄉張名卿宗祠起建于清道光十二年（西元1832年），距今已有一百五十多年歷史，早年的張名卿宗祠，是一座二進式建築，設有門樓、庭院、護龍及宗祠正身等格局。但因久經歲月的侵蝕，又歷經戰事、天災及人事輾轉，宗祠造已不復舊觀。如今的張名卿宗祠左護龍已不知去向，右護龍則淪為裔孫之住家和雜院，原先的庭院天井，如今開來，只是一處不甚寬闊的院子，倒是宗祠正身，依然完整的保存下來。西元1971年四月，張名卿派下裔孫曾經集資斥工，將宗祠修葺一番，這才使得張名卿宗祠能長久屹立在族人面前。

張名卿宗祠正身為一座飛簷燕尾式的建築，屋脊上棱部分，雕有鏤空之花飾，顏色則以蘭、青、粉紅、淺綠等彩繪，使得屋脊看來十分典雅出色。屋脊之燕尾部向外飛揚挑立，可見開基祖張名卿公曾經位至官爵，才堪匹配這樣的建築形式。宗祠內之樑柱、建材都來自內地，正廳內的主要楹柱，在重修時，已換過新材料，至於門板、窗櫺、戶樞、斗拱等，則多半仍沿用舊有的現成品，雕刻工夫及彩飾技巧均屬上乘。

在溪口鄉張名卿宗祠的廳門上高懸著“張名卿宗祠”橫匾一幀，匾下並有一幅橫批，曰“名宗耀祖卿”，以名卿公名字鑲首尾，很有意義。廳內神龕上有“祖德傳芳”及“祖德長流”之紀念匾各一座，是西元1971年重建宗祠時所增設。在宗祠內有一樣設置是其他宗祠所未見的，那就是擺在供桌前的一張“三連座祖先椅”，這是建祠之初就有的祭具，座椅是由三張座位合成一張長椅，木質黑漆，四處扶手之前端，均有龍頭雕飾，手工極為精緻，最大的特色是椅腿高挺，含椅座、椅背約高一公尺半，如今因為數次鋸掉底部壞損部分，只剩一公尺二餘，但較之一般座椅，此三連座，仍顯高得出奇。每年的祭祖大典時，張名卿開基一世祖之派下員各各房，都要將祖先牌位由神龕或自宅內恭請到這張三連座的祖先座椅上就坐，好接受裔孫之奉祀和祭拜。這張寶座，造型特殊，色澤古樸，用途尤為巧妙，又是近百年的歷史舊器，故被裔孫們視為至寶。
張名卿宗祠內，另有一樣難得見到的器物“宣誓牌”，是記載道光十四年八月中立士接公及端書公之掌業語。宣誓文如下：

“置業何用，救助急時，掌業利私，何面相見；人用奸巧，天不從之，子孫荒廢，且看神主；祭祀希微，問心可矣，業有幾宗，三十有二；掌業進步，陰陽歡喜，對答何用，流傳後世。”下款落的是“右大正十五年葭月吉日，派下一同敬續”，可見這塊“宣誓牌”由日據大正十五年（也就是民國十五年）至今，已有六十餘年歷史，非常具有古風。由宣誓牌上之對答啟應看來，士接公和端書公對祖業之保存，和對祖德之宏揚的自我殷許是何等赤誠。

張氏宗祠由祭祀公業張名卿公一世祖起，傳衍至現今，在世裔孫已傳到十八至二十三世，派下嗣孫有七百多戶，可謂宗枝茂盛，源遠流長。其派下昭穆（輩序）是按詩句“文紹三寶功蓋世，武同五虎耀萬年”的十四個字，依次來遞傳。現在最年輕的一代第二十三世裔孫輩序是“萬”。我國對血親宗族及昭穆倫常之觀念，持之恭謹，論輩序而不以年歲計尊卑，是以左昭右穆，宗族之間用之審慎。
溪口鄉張名卿宗祠較具代表的聯句如後：

廳門聯：

立業維艱，雖一粟一絲，無忘先澤；

春露秋霜，遵戴禮遺規，欽祀典型。

神龕聯：

繼祖宗－脈真傳，克勤克儉；

示子孫兩條正路，惟讀惟耕。

楹柱聯一：

庭有餘香，實桂王槐謝玉樹；

家無長物，唐書晉帖漢文章。

楹柱聯二：

祖德流芳，兒孫興旺；

祭祀莊嚴，大振宗風。

張名卿宗祠，正廳門扉大書“廣東”、“饒平”等字，神龕內新舊各種牌位中，間亦在其左右雨上角橫寫“饒”、“邑”等字者。由此可知：張名卿派下與員林的張姓一樣，也是來自廣東省饒平縣。他們每年固定的祭祖日期有三次，分別是春祭正月十五上元筋，秋祭十一月初六，冬祭則選在十二月二十三日冬至時行祭祖典禮。屆時溪口鄉所有張名卿公開基一世祖渡海之派下裔孫，都會放下農忙，拋朋雜物由遠近各地趕來張氏宗祠追念先祖，上香長跪，合十祝禱，齊為張氏裔族之可大可久而祈福，更為宗邦家國盤基永固而祈福。

摘自:<臺灣各姓祠堂巡禮>